编者序
    人类有史以来哪些人名气最大、最持久？怎样才能获得和扩大名声？如何成为
伟大的或历史性的人物？人们为什么要追求名声？有史以来哪位中国人最为外国人
推崇？哪位中国人在世界上的名气最大？为什么犹太民族能造就出大批世界性名人
和近百名诺贝尔奖获奖者？古代世界哪些文明孕育的名人最多？中世纪时世界上哪
个民族的文明最发达？哪个民族产生了最有名的现代人物？
    本书力求为读者解答这些有趣、重大而悬而未决的问题。本书是一部系统而实
用地探讨名声的新作。它肯定了人们为追求美名而奋斗的观点，揭示了成大名和扩
大与传播名声的秘诀，综述了影响一个人的名声大小、好坏的各种主要因素，介绍
了名人的生活方式以及女性成名的方法。本书还综述了世界各文明各民族所产生的
名人，以及这些名人与其民族、文明特征的联系，展示了各大文明和民族的优劣长
短，及其在世界历史上的地位。本书还报告了有史以来世界范围内最有名人物的首
创性调查结果，作者为此参考了大量中外文献著作。本书一反注重实利的当代社会
思潮，首开社会思想史上成名至上的先河，提倡人们在自己既定领域作大贡献、行
善捐献、追求美名的积极向上的行为，为那些渴求立大业、成大名者提供了一部系
统而实用的指南，也可作为大中学生和青年的个人奋斗的有益参考。
                                  前言
    名声是人类社会一个引人入胜的话题和现象。从原始人的部落，到今天高度发
达的信息社会，名声无处不在。在未来的一千年内，名声也将在社会中占据重要地
位。
    名声是一种现象，一种文化现象，同时也是一种心理现象。名声是某个人或某
个由人组成的群体的知名度，即为人知晓的程度。名声有好有坏。名声的好坏既取
决于公众舆论、意识形态和民族文化对名人或某群体的评价，也受精英与知识阶层，
如统治阶层。权力阶层与历史学家评价的影响。
    在名声好坏的问题上，长期以来存在着三种看法。一种认为臭名也是可取的，
一个声名狼藉的人也可以引起公众的注目，也能鹤立于千百万普通人之上。有些罪
犯不惜残杀许多无辜的民众或著名的人物，以图成名。第二种观点认为，人活在世
上，不可没有名声。“若不能留芳百世，也要遗臭万年”。求不了好名声，就去求
坏名声。其实，前两种人的观点大同小异，强调突出个人，无视社会规范与正义。
这两种人虽有一定市场，但一直为社会所鄙弃。第三种人则刻意去追求伟大而光辉
的名声，如贝多芬、莎士比亚、托尔斯泰等，这种人才值得社会的歌颂。
    这三种人的出现与并存，给名声这一话题增添了戏剧性色彩，使名声这一话题
更具重要性，更加引人入胜。
    如果人类离开了名声，离开了名人，人类社会与人类历史将变得无法想象。有
重大贡献的人依旧默默无闻，社会失去了各种权威，失去了一批精明强干、威信高
的领导人，整个社会的管理混乱，科技、文艺与学术停滞不前，人类社会一片漆黑。
    离开了名声，整个人类文明史就不得不重写。名人的名字一律要从历史书上删
去，名人的事迹也得一笔勾销。人类文明史上许多重要环节，如亚历山大大帝的霸
业，希腊古圣哲亚里斯多德、柏拉图、苏格拉底等人的学说，牛顿和达尔文划时代
的发现，爱因斯坦开拓性的历史贡献，拿破仑的征战，希特勒的疯狂扩张与屠戮，
都将在历史书上销声匿迹。人类的历史会因此变得残缺不全、前后失贯、单调无味。
    由于名声这个课题的重要性与迷人性，古今中外，许许多多的文学家、诗人、
自然科学家、学者、思想家、政治家、艺术家等都对这个课题进行过探讨。
    名声也形成了一种普遍的社会现象：对名人的推崇乃至崇拜。爱因斯坦成名后，
每天接到的信件成百上千，要接待的记者有一大群，满城到处都有他的名字，还出
现了“爱因斯坦式”雪茄、画有他的头像的领带等商品。
    对名人的推崇与崇拜，有的仅持续一小段时间，如几个月、一年几年，有的则
是永恒不变的，可持续上百上千年。许多歌星、运动员和影星成名后，经常在电视
上、电台上与重大场合抛头露面，在短时间内，他们的名望甚至盖过了国王与国家
元首。他们可写出发行量数百万册的畅销书。
    名声的确是个值得大书特书的话题。千百年来，人类出现过许多论述名人作用、
荣誉与名声的书，但却未出现过一本从历史。文明、民族与国家，从成名的方法来
论述名声的书。人类社会中许多有关名声的重大而有趣的问题，如人为什么要追求
名声？名声的大小与持久取决于什么因素？名人的成功通常取决于什么因素？如何
传播与扩大名声？名人的出现呈现出什么趋势？哪种人的名声最持久最大？哪些国
家出哪些名人最多？哪个民族产生出的伟大人物最多？这些问题饶有趣味，又令人
深省。
    当今中国正处在一个伟大的复兴时代，百业待兴。在这个伟大的民族建设过程
中，急待一批具有各种才能的巨人问世。一个民族，往往当它在各方面都涌现出世
界级的巨人时，才会在世界上占据领先地位。光辉的古希腊民族、辉煌的中国古文
明、文艺复兴时期的意大利，还有许许多多曾在世界文明史上雄踞过首位的民族，
无不呈现出这一特点。可悲的是，我们许多领域的人才，往往抱着这种态度：即我
不准备写出不朽的作品，作出不朽的业绩。这种萎缩的人格，是断然造就不出伟大
的人物的。如果我们都没有为中华崛起而成大才的思想，我们的民族何日才能复兴？
    我们的民族在很早时起，便在许多方面落伍了。中国自秦朝以来，只产生过朱
熹一个世界性的大思想家，而西方却产生了西塞罗、托马斯·阿奎那（大神学家）、
马基雅维利、弗朗西斯·培根、霍布斯、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、洛克、贝
克莱、休谟、卢梭、康德、黑格尔、叔本华、尼采、边泌、穆勒、马克思、柏格森、
詹姆士、杜威等数十位名震全球的思想巨匠。中国自宋朝后，只出现过郭守敬、李
时珍两三个富有创建的大科学家，而西方却在文艺复兴和后来三次科技革命中产生
了数以百计的超一流的科学家：伽利略、达·芬奇、拉瓦锡、达尔文、牛顿、法拉
第、巴斯德、高斯、门捷列夫、麦克斯韦、爱迪生、贝尔、莱特兄弟、爱因斯坦、
弗洛伊德、玻尔、居里夫人等等。
    今天，我们要产生世界性学者、科学家、思想家、文学家、艺术家的物质与文
化条件本来就很差，若我们的学者不立大志、吃大苦，是根本不可能为本民族向世
界贡献伟大人物的。
    我本着为中华民族早日造就出一批巨人而尽绵薄之力的想法，准备从历史和理
论这两个角度对名声进行一番深入的探讨，既向读者展示人类文明史上各大文明与
民族的特点及其名人，又向读者揭示成名的要素、途径与决定名声大小、好坏的因
素，为有志成才者提供一些可能不太成熟的启迪。本书的宗旨是：无名未必超英才，
有名方显真豪杰；立志成名者，胜过无志者烬力而为，败而无怨；不尽力者，成而
无光。这也是我的座右铭。
                                                        赖洪毅
                                                   1998年8月于北京